从《我的前半生》看现代社会关系：碎了、乱了、联系了、重组了

反映婚恋情感、职场生存、家庭生活、女性成长内容的电视剧《我的前半生》，击中了当下中国不同圈层的受众，在取得高收视率的同时，也引发社会话题效应。

有观众认为改编背离了原著，也有人认为更接地气，符合中国当下社会现实；

亦有人鄙夷不已——宣扬的是女性独立，讲的却是靠男人逆袭；

还有人骂其剧情太狗血，“防火防盗防小三，还要防闺蜜”……

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，相信每位读者都有自己独特的视角与触点。

从社会层面来看，该剧折射出现代婚姻、家庭关系的调整与变化。

从1950年代的自主PK包办（婚姻自由）到1960年代的政治PK爱情（政治年代催生政治婚姻），从1980年代爱情PK婚姻（没有爱情的婚姻是否道德的讨论），到21世纪理想PK现实（打一场婚姻保卫战），婚姻关系的着力点不同。

其一，与之前的爱情、自由相比，财产相对成为当下婚姻关系的重心。

正所谓，结婚是资产重组，婚姻是资产管理，离婚是破产清算；结婚签协议，离婚少撕逼。

《新婚姻法解释（三）》对婚前财产（尤其是房产）的界定，可以说是当下婚姻关系在法律层面的折射，此前还有众多好事网友推算出婚前财产26.5亿元的京东老板刘强东离婚时，小其近20岁的奶茶妹章泽天能分多少财产呢。

其二，婚姻稳定性降低。

据民政部发布的《2015年社会服务发展统计公报》显示：

全国各级民政部门和婚姻登记机构共依法办理结婚登记1224.7万对，比上年下降6.3%；

而全国依法办理离婚384.1万对，比上年增加5.6%；离结比约为31.4%。

这意味着，每3对人结婚的同时就有1对人离婚。 

事实上，从2002年开始，中国的离婚率就一路走高。

2002年，中国粗离婚率（离婚对数与平均人口数之比）仅有0.9‰，2003年达到1.05‰，到2010年突破2‰，2015年粗离婚率为2.8‰，是2002年的3倍多。

其三，婚恋多样性增加。

如对同性恋逐渐宽容，新浪网络调查显示，近半网友支持同性恋合法化，有22%网友表示不支持、不反对、不干涉、不歧视。

苹果CEO蒂姆·库克都宣布出柜，竟然没有影响形象，反倒赢得一片喝彩。Facebook创始人马克·扎克伯格甚至给他点了个赞：“感谢库克向我们展示什么才是一个领导者的真诚、勇气和可信。”

与此同时，第四次单身潮袭击中国，越来越多中国女性选择单身。

其四，传统亲子关系削弱。

“啃老”、“空巢老人”标志着养儿防老、多子多福的传统正逐步走向解体，越来越多的“空巢老人”打破中国传统家庭养老方式。

不仅婚恋亲子关系在发生改变，师生关系也在流变。

过去，萦绕耳边的是高度伦理化的“一日为师，终身为父”，“古之学者必有师”古训，师生之间是休戚与共的文化共同体，不仅是口传心授的学术传承，而且是情感、操守与修养的道德人格传承。

如今，师生之间是契约式的业务关系，老师履行教学义务，学生拿到应得学分，两不相欠；或者老师发包私活给学生，学生称呼老师为老板，沦为利益与金钱关系，以致师生关系日益淡漠，渐行渐远，“学生没了敬畏感，老师少了神圣感”。

尤其是慕课等网络开放课程蒸蒸日上以来，颠覆了传统教学模式，使得学习知识不再囿于校园一种途径，在一定程度冲击了传统教师角色。

尽管传统“师承”取向未必与现代教育平等、开放、多元精神相榫合，但师生关系的激变却是现实存在，其背后闪现的是教育产业化幻影。

无独有偶，医患关系也是急剧转变的社会关系之一。

网络上流传着一张穿越百年的医患鞠躬照——一老（医生）一小（患者），双手作揖，互相行礼，与当下拔刀相见、冲突升级的医患关系形成鲜明对比。

一面是温岭杀医案、医生护士被逼抱尸示众等医疗暴力事件不胜枚举；另一面却是号贩子总有专家号、“排队3小时，看病两分钟”成为“正常”现象，“产妇死在手术台上医生护士全失踪”等医疗事故报道时见报端，医生与患者的鸿沟越来越大，有微博吐槽说“当法医的好处，就是医患关系稳定”。

原因就在于当下医改的朦胧性，在市场与政府“二人转”中兜兜转转难以突破。

一边是站在道德制高点上，要求医生救死扶伤，呼唤医者仁心，成为白衣天使，强加医生以道德感；

另一边强调公立医院的公益性，拒绝承认医生的劳动价值属性，同时又要遵循“市场规律”。

现实中，患者被抛入医疗卫生市场的汪洋大海，成为消费者，医生则成为服务者和传统不平等秩序的化身，构成一个“被围困的社会”领域。

此外，劳动关系、股权关系、商业关系也在纷纷变化。

以前说“有困难找组织”，现在“不知道组织在哪里”：物业管不了邻里矛盾，居委会解不开家庭心结，工会势单力薄，企业忽视人的需求。

劳动关系之前崇尚螺丝钉精神，“我是革命一块砖，哪里需要哪里搬”，一干就是一辈子；

自主择业，双向选择以后，就体现为U盘式生存，把自己装满，想插哪里插哪里，不爽就拔盘闪人，“不行就把U盘换成移动硬盘，再不行升级为云盘”。

股权关系一般是指资金、技术、不动产入股形成的股份关系，如今还有“身股制”——以劳动力入股，“人在股在，人走股没”。

从两权分离到三权分立，再到股权N元制、管理权N元制……企业进入权力复合时代。

商业关系则从零和竞争走向竞合，从全产业链走向彼此嵌入，从连接(Links)重构为联结(Connectedness)，企业、产品、用户与市场的边界愈加模糊，相互之间的关联却愈加紧密、深入和广泛，形成一个不可分割的统一体。

梳理上述关系嬗变的背后，隐藏着共同的背景与原因。

一

是市场化、工业化、城市化、法治化的深化与加速，而行政化尚未退出，财富爆炸化、财产资本化、贫富差距扩大化，以及民主意识、自我意识、契约精神的萌芽与产生，使得现代社会中人从传统的认同关系中抽离出来，换言之是被拔去了根，又在社会进程中重构关系，重新生根，形成传统与现代、旧与新、破与立并现的图景。

如工业化与城市化拆散传统家庭，子女离开父母成为流动劳动力，时间与地理在客观上成为尽孝阻碍。

二

是互联网最开始仅作为生产力水平提升的标志，如今以不可抵挡之势横切所有领域，将时代一网打尽、肢解，原先板结的、同化的社会便无法避免地“碎片化”。

如海量资讯蜂拥而至，人们首先感觉某种“眩晕”，注意力难以聚焦、目不暇接，大部头、长篇章已成为奢侈品；“浏览”代替了“阅读”，“即时体验”消解了“细嚼慢咽”；时间被切得七零八落，“八爪鱼生活”是常态等等，“碎片感”无所不在。

在碎片化的同时，互联网又在虚拟层面将一切联结起来，百度连接人与信息，阿里巴巴连接人与商品，腾讯连接人与人，虚拟和现实、线上和线下全维度的交互，进入一个互联互通的时代，使现实层面人与人之间因联系而更加混乱而 53 29598 53 15760 0 0 1964 0 0:00:15 0:00:08 0:00:07 2782 53 29598 53 15760 0 0 1892 0 0:00:15 0:00:08 0:00:07 3172序。

事实上，在不可逆的社会进程中，新的社会关系、人伦关系又正在重组，很难用一元论或是二元论来判定对还是错。

如司机兼职化，用老眼光来看似乎是一种不忠诚、不专一的行为，用新眼光来看，这符合万众创业、节能减排、共享经济的精神，而滴滴就是切切实实提供了这样一个挑战传统伦理关系的机会。

但无论社会如何发展、变迁，人类仍然需要和谐的社会关系，需要在无序中寻找稳定之锚。

鉴于碎片化、互联化之后，一个人的界面也将有N个面——家庭、工作、商业、社会等等，解决的关键就在于处理好面之间的关系，倘若解决的不好，就会陷入到各种纠结、闹心、堵心中，甚至走极端。

而一个友好、宽广的界面需要随缘的心态，包容的胸怀，开放的思想，多元的角度，多维的思维，达到穿透性的理解，以简单应对复杂。

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